Editorial
La ce (nu) ne ajută solidaritatea de breaslă?
de Ziua de Cluj, 31 iulie 2009, 20:28
Consilierul prezidenţial Lăzăroiu îl substituie, în măsura posibilităţilor, pe preşedintele Băsescu şi vorbeşte despre presă la grămadă, în cuvinte grele şi neplăcute.
Ziariştii din tot spectrul presei româneşti îl iau în tărbacă după modelul
implementat de atâtea ori în cazul şefului său: Dai în mine, dai în fabrici şi
uzine! Deşi se fac zilnic troacă de porci între ei, cum simt atacul din afara
breslei, sar împreună la beregată, ca un adevărat câine de pază multicefal.
Magistraţii fac gălăgie de luni, ani întregi că nu-şi primesc sporurile pe
care şi le-au câştigat întâi cu sudoarea lobby-ului, apoi cu pocnetul
ciocănelului din dotare. Profesorii ameninţă cu represalii fiindcă nişte
parlamentari bezmetici le-au votat mărirea salariilor şi între timp ne-am
trezit că-i criză. Arhitecţii sar ca arşi dacă vreun necunoscător are nesăbuinţa
să le atragă atenţia că s-au căpătuit pe seama şirului nesfârşit de excepţii de
la PUG, în urma cărora oraşe întregi
şi-au pierdut istoria, farmecul, identitatea.
Oamenii politici au grijă, de fiecare dată, să înfiereze clasa politică
dacă se adresează prostimii, dar în fraza imediat următoare întorc foaia
spunând că generalizarea nu e bună, mai ales că de la Moise încoace apele s-au
despărţit, iar cei buni sunt la noi, iar bandiţii au rămas la voi, că doar nici
usturoi n-am mâncat, nici gura nu ne pute. Medicii sunt breasla care nu a auzit
niciodată ce-i ăla malpraxis, decât, cel mult, prin cărţi prăfuite şi vetuste
de drept medical. Notarii, avocaţii, executorii judecătoreşti s-au asigurat că
în casta lor exclusivistă n-au ce căuta neaveniţii, decât dacă au de unde
cotiza, formal sau informal, la binele comun al breslaşilor.
Militarii, poliţiştii, cadrele aşa-zis speciale, cu toţii au beneficiat de
forţa de negociere a breslelor atunci când, în schimbul unor privilegii
punctuale, i-au convins pe decidenţii politici să le rezolve pensiile,
salariile, sporurile, beneficiile, pe criteriu de castă. Fără excepţie, popimea
se strânge arici în jurul celui dintre ei care a fost prins călcând în
străchini, oricât patologic morbid ar fi cuprins în ea fapta în sine:
exorcizarea de la Tanacu, banii primiţi de mari capi bisericeşti de la tinerii
preoţi fără parohii, refuzul de a duce mortul la groapă cu buzunarul sutanei
gol, ci doar cu respectarea mercurialului intrat în folclorul local, plus
ultima modă ce face deliciul tabloidelor şi jurnalelor de la ora 5,
porno-popii.
Solidaritatea de breaslă e o boală socială grea, atunci când simţământul
apartenenţei la breaslă întunecă într-atât de mult orizonul raţiunii.
Descrierea simptomelor nu e apanajul strict al României. Până la urmă, toată
criza mondială a plecat de la o înţelegere caducă a solidarităţii de breaslă la
nivelul şefilor de companii financiar-bancare din SUA, în interesul exclusiv al
membrilor săi. Hiper-specializarea muncii şi limbajului aferent ei face ca
societatea să poată controla din ce în ce mai greu felul în care breslele şi
breslaşii contribuie la progresul şi bunăstarea sa sau dacă nu cumva sapă chiar
la temelia stabilităţii şi securităţii întregului eşafodaj societal.
Doar demersul auto-reflexiv are şanse să ne scoată din aşa labirint.
Comunităţile profesionale vor sfârşi prin a-şi pierde complet busola dacă nu
vor înţelege – mai bine mai târziu decât niciodată – că apartenenţa la acestea
nu trebuie să constituie un abonament universal la protecţie faţă de atacurile
exterioare. în felul ăsta, nu vor face decât să-şi cauţioneze la infinit
propriii devianţi de la regulile generale ale societăţii şi să atragă oprobriul
public asupra întregii bresle. în plus, dacă progresul ia naştere prin competiţie,
atunci protecţionismul acesta exagerat nu duce tocmai la blazare şi nemişcare?
Arbitrarul relativ al regulilor care guvernează comunităţile profesionale
ar trebui să le dea tocmai lor de gândit, pentru că evoluţia firească şi
nedorită este ca reglementarea să apară din sfera celor care deţin puterea
într-o anumită perioadă. Câtă vreme comunităţile sunt incapabile de
auto-reglementare, vor sta tot timpul cu frica-n oase că sunt la cheremul unui
stat abuziv, al unor grupuri de interese oneroase, al unor moguli, oligarhi,
servicii secrete, conspiraţii ticluite în laboratoare bine păzite ş.a.
Oricât de departe sau de aproape ar
fi de adevăr aceste scenarii de om cu mintea odihnită şi vioaie, comunităţile
profesionale par dispuse să cheltuiască energii nebănuite ca să le
contracareze, evitând la infinit să recurgă la punerea în practică a reformei.
Poate că, pe termen scurt, sistemele pot trăi cu iluzia că au atins un
echilibru stabil şi că nu mai au nevoie de schimbare, de evoluţie. Dar toată
istoria omenirii ne arată că e o himeră şi că toţi cei care s-au crezut de
neclintit au sfeclit-o la final. De ce
comunităţile profesionale ar face excepţie?